编者按：此系列“展望篇”将进入尾声，还有三期将全部结束“我看周期”之篇，结集为二十篇，届时证券市场进入春节长假期，投资者终于能将自己的一切遗憾、痛苦埋藏心底，并可以通过刻骨铭心之总结、吐故纳新之心情来为来年行情作准备，或者能够在鸡年东山再起----辉煌可期，洗刷尽一切不如意。

    以下分两部分：前面是对于“猴年行情总结”，后面则是“鸡年行情之展望”。

   “猴年行情”看来直到最后关口，都将是曲折难熬！也即图形上不断出现“打破前底即为底”或者“不断活埋自己后才崛起”；直在最终的完全“否定之否定”！

    猴年行情之杀气即不仅是“杀鸡给猴看”，而是“杀猴给人看”，甚至杀跌了“虎豹成群”，于是“羊群成为了牺牲品”。当然，相关主导者及实力机构可能对己对人奉行了“双重标准”！

    可否想到：在“否定中国本土资本基本话语权”同时，“外来和尚能念经”最终也将自食其果！目前有部分内外机构主导市场新格局，他们重新崛起于市场危难之时，或者能够顺理成章地瓜分所剩不多的“市场利益”。但资本市场的秘密是-----如果空方彻底胜利，最终多方彻底失败的时候，也是空方理想破灭的时候；因为，表面上多方是空方的敌人，但实际上多方是空方唇齿相依的朋友，没有了多方或者多方不存在的时候，则空方也将不复存在。遗憾的是，很多智商很高的人，在这点上显得幼稚和残酷无情，以为自己站立起来，非得将一切现有利益彻底毁灭才甘心？这是多么大愚蠢。如果他们还有一点自知之明，则会注意，该空翻多就空翻多，不至于非得为证实自己的观点正确，而来“千点”，可以认为千点若真正来临，一片哀鸿之中，中国股市元气将不复存在，何来重新再来的新利益？

    到目前为止，左右中国股市“推倒重来”一幕的“导演及主要演员”正在“按部就班”地进行做空，包括去年“913行情头部是半年均线”此番最后打压也开始于30日均线或60日均线，但其本身旗下个股却能够相对稳定，难道左右“中国股市”的主角失去或者乱了分寸？这种有计划地极端化的搞运动，如打庄家、惩治违轨、强行扩容、高价增发、极端接轨，只有一个目的，就是极力渲染出中国股市之黑、之毒、因此需要“推倒重来”！然而推倒重来后必然有既得利益者的欢呼。这是新一轮财富大分配！是投资者四年来百思不得其解，人们称股市不为股市，而为“鬼市”等“不解的根源”。
    
    当然，前几年再怎么跌，也能够生存，但去年下半年以来，中国股市被釜底抽薪，货币市场彻底切断与资本纽带的关系，如此资金链断裂，投资者信心丧失，难怪人们说银根紧缩、宏观调控，只有股市最痛！！！

    或许一切都是为利而来，近期香港股市震荡，似乎一场为期两年的行情即将进入尾声，他们的资金流向是否已经哀鸿遍野的沪深股市，目前QIFF已经从幕后走上前台，首例是举牌爱建股份，或者在中国股市门户初开之际，他们能够用简单之“把戏”就能点火！或者初期这些“外来和尚能念经”、“假洋鬼子念歪经”，但最终也难逃“聪明反被聪明误”或者因国情、市情之不同而搬起石头砸自己的脚！？或者中国股市痛定思痛，最终能够重新夺回自己的宝贵“资本话语权”？

    一切谜底将解？或者在鸡年能够“痛苦到天明”

    这里，我们来解读一下“鸡年”之寓意。这其中不是迷信，但属于中国民间智慧。
  
    还过三个交易日，春节前之股市就将休市了，转眼间猴年将尽。也是斗转星移，岁次乙酉，不觉人间又是鸡年。鸡，在十二生肖中排行第十。因每天下午5-7点（即酉时）——日落时鸡便归窝夜宿，故鸡的十二地支配属为“酉”。　

    一、鸡是家禽类中唯一被纳入生肖属相的动物。
    
    据说玉帝册封生肖只考虑对人类有功劳的畜兽，家禽类的鸡根本排不上号。有一天，鸡王看到已被封为生肖的马受人宠爱，披挂着金鞍银镫，心中十分羡慕。马就开导鸡说：“要得到人们的爱戴并不难，只要你能发挥自己的长处，给人们实实在在地办点事情就行了。你天生一副好嗓子，若用到恰当之处，说不定会对人类有所贡献呢。” 鸡王回到家中苦思冥想，终于想到了用自己的金嗓子在黎明时分唤醒沉睡的人们。于是，每天拂晓鸡王就早早起床，放开嗓子歌唱，把人们从睡梦中唤醒，人们对鸡王十分感激。可是，当时玉帝封生肖的标准只定在走兽类，不要飞禽，这可急坏了鸡王。一天晚上，鸡为此事想不通，飞上天宫，在玉帝面前哭诉。玉帝细想，鸡王的功劳也不小，于是便摘下一朵身边的红花儿戴在鸡王头上，以示安慰和嘉奖。　鸡王便戴着大红花去见四大天王，四大天王认出这是玉帝的“御前红花”，于是就破格让鸡王参与生肖席位的竞争。到了争排生肖座次的那一天，鸡与狗同时起床，相伴而行。待快到天宫时，鸡怕狗占先，便连飞带跑地抢到狗的前面，待狗愣过神儿来，猛抬头看：鸡早已坐在生肖的第十把交椅上了！无奈，只好坐在鸡的席位之后。从此，狗对鸡再无好感，见到鸡就追赶。直到今天，狗仍余气未消，“狗撵鸡飞”的现象至今可见。而鸡呢，虽然至今还是头戴一朵大红花，但总觉得自己有愧于狗，所以，鸡总是每天红着脸在司晨。

    二、鸡是一种可爱的动物。古人称赞鸡是有德之士：“头戴冠者，文也；足付距者，武也；敌在前敢斗争，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失时，信也。”（《新序·杂事第五》）鸡鸣让人励志。晋朝时，祖逖、刘琨是生情豪迈，胸襟开阔的两个青年人，平时同居一室，互相砥砺，研究学问，都想找机会为国效力。一天清晨，大地一片凄清沉静，突然响起一阵嘹亮的鸡啼。祖逖从梦中惊醒，把刘琨也叫醒说：“你听，那鸡啼声多清脆悦耳，它引吭高歌，不正是要唤醒有为青年发愤图强吗？”“是呀，我们再不能贪睡了！”两人披衣下床，来到院中，只感到阵阵寒意，战栗得安不下心来读书，便取出剑来，在曙光将露前挥舞起来。只觉得越舞越有精神，越有力量，直到东方既白。这就是“闻鸡起舞”的典故，古往今来，不知激励多少仁人志士！

    三、“先有鸡，还是先有鸡蛋？”人们一直喜欢争论这个问题，好像永远也说不清。最近，科学家发现鸡有60％的基因与人类相同，鸡和人类大约3.1亿年前拥有共同的祖先。据历史材料记载，鸡是7000年前被人类驯养，随着农业技术的发展，鸡已经成为地球上效率最高的“产肉机器”。

    四、鸡，殷实着农家的生活。那些年月，有了鸡鸣狗叫，就有欢乐。鸡成了农家的“小银行”，手头紧了，用鸡蛋换点零花钱或油盐酱醋、针头线脑；谁家生孩子“坐月子”，送一篮鸡蛋“下奶”；谁家人生病了，杀一只老母鸡做成鲜鸡汤，补补虚弱的身体……现在，生活好了，隔三差五，煎鸡蛋，小鸡炖蘑菇，已是家常菜。而几百万只的养鸡场更不显见，鸡已成了农民致富的一大产业。 的确，鸡成了人们的美食。古语有“无鸡不成宴，无鸡不成欢”。鸡鸭鱼肉，鸡居首位。

    五、鸡与老百姓的生活密切相关，所以，关于鸡的成语也就很多。“鸡毛蒜皮”、“鸡飞蛋打”、“鸡犬升天”、“鸡犬相闻”、“鸡鸣旦戒”、“鸡犬不惊”、“杀鸡取卵”、“杀鸡焉用牛刀”、“呆若木鸡”、“宁为鸡口，不为牛后”等等。从日常小事到社会大事，鸡的成语应有尽有。鸡与“吉”谐音，于是，鸡与吉相联。“吉日良辰”、“吉祥如意”、“吉星高照”、“万事大吉”、“逢凶化吉”等等关于吉的成语应运而生，用来表示吉祥、欢乐、美好、诸事遂心的祝福之意。

    六、鸡，在诗人的笔下，更是妙笔生花，多姿多彩，形态各异。有的把鸡比为身披华采、真目含火的斗士：“丹鸡被华采，双距如锋芒。愿一扬炎威，会战此中唐。利爪探玉除，真目含火光。长翘掠风起，劲翮正敷张。轻举奋勾喙，电击复还翔。”（三国刘桢《斗鸡》）有的把鸡比作坚贞的先觉者：“不为风雨变，鸡德一何贞。在暗常先觉，临晨即自鸣。”（唐李频《府试风雨闻鸡》）有的把鸡比作峨冠利爪的守信者：“守信催朝阳，能鸣送哓阴。峨冠装瑞璧，利爪削黄金。”（唐徐夤《鸡》）宋代苏东坡对鸡情有所锺，喜欢以鸡下酒，写有“黄鸡白酒云山约”、“斗酒与只鸡，酣歌饯华颠”的诗句；明代的唐寅则把鸡比作不鸣则已，一鸣惊人的勇士：“头上红冠不用戴，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。”而毛泽东的“一唱雄鸡天下白”，则石破天惊地宣告长夜漫漫赤县神州天亮了！中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了！有人更形象地比喻:时逢鸡年，让我们站在鸡形的国土上，气宇轩昂地向着朝阳，向着世界，鸣唱充满活力、欢乐、祥和、幸福的每一天！

    下面，我们来看看“鸡年行情”由此可能延伸之涵义。

    一、不同动物可以赋予不同意义：虎之威武雄壮，牛的任劳任怨，猴的机灵活泼，狗的忠心勇敢，等等。同样，十二生肖中的鸡的最显著的象征意义就是守信、准时。公鸡报晓，意味着天将明，再进一步引伸一下，就象征着由黑暗到光明的解放，比如说“鸡叫了，天亮了，解放了”就是这样一种递进的象征意义。 鸡守夜报晓，对于古人来说，其意义实在太大了。古代的计时工具非常简陋，如漏壶，而且它虽可计时，却不可能按时叫醒人们，没有后来的闹钟。睡梦中的人们不知道到了什么时间。这时金鸡报晓，告诉人们天快亮了，应该起床准备工作。人们常说“日出而作，日落而息”，但起床却不能等到日出而起，何况太阳并非天天都出来，阴雨天气便失去了观察太阳以定时间的依据。而鸡不管酷暑寒冬，还是晴雨雪，它都守信报晓，决不偷懒。可以说，正是因为有了难在黎明时的打鸣报晓，人间才开始有了新的一天的烟火和生机。
    
　　二、鸡的第二个象征意义是平凡和柔弱。鸡在日常生活中，几乎随处可见。它的繁殖能力强，成活率高，对环境没有什么特别的要求，无论何地都可以饲养。俗话说，物以稀为贵。动物亦是如此，比如熊猫等物，因为太稀少了，故非常珍贵，又因为是中国才有，故又被奉为国宝。其他有一些动物，不是国宝，但因为太少濒临灭绝，因此严禁捕杀，作为珍稀动物予以保护。鸡是不可能享受这种待遇的。它太多了，故被人轻贱。而且，鸡作为飞禽，其飞行能力大大退化。比不上其他的飞鸟能够自由自在翱翔蓝天；在地上行动奔跑比不上马狗的迅疾灵巧，所以鸡显得很平凡。它也因此具有平凡、大众化和柔弱的象征意义。鸡很平凡，整天奔忙，到处找食，东啄西吃，尽管很勤奋，并谈不上生活舒适。鸡的这种平凡的特性也被用来比喻人的类似的命运，称之为“鸡扒命”。意思是此人奔波忙碌，如同鸡东扒西啄一样，到头来只能聊得温饱而已，不可能享受宝贵荣华。有一个故事说，曾经有一个富人请人为他算命，结果富人的命并不好，只是一个“鸡扒命”。但算命先生说，富人住的地方好，因为住谷城（湖北省有谷城县），鸡在谷城里扒来扒去，自然衣食不愁，所以富人才能享受宝贵。富人说，如此说来，如果他不住在谷城岂不是穷人？算命先生说确实如此。不想那个富人不相信算命先生的话，心想：难道搬出谷城就要穷吗？于是他举家搬往别县，结果不出几年，果然渐趋没落，最后过着穷困潦倒的日子。这只是一个民间故事而已，未必真实，但它寓有鸡的平凡这一象征意义。

　  三、与柔弱、平凡相比，鸡也有勇敢善斗的象征意义。 这一意义是源于斗鸡而来。鸡喜欢搏斗打架，尤其是公鸡，这在日常生活中亦是常见的现象。两只公鸡相遇，往往有一场搏斗，母鸡之间偶尔也有地场厮杀。 为了观赏精彩的斗鸡搏杀，人们饲养了专门的斗鸡。平时平凡柔弱的鸡，一旦搏斗起来，也是气氛紧张，勇猛顽强，厮杀激烈。人们也从中受到启发和鼓舞，学习斗鸡的勇敢善斗。这一点在古希腊有一个例子。古希腊人很早就有斗鸡比赛。公元前的某一年，希腊有位将军率兵开赴前线去同波斯军作战。行军途中，他看到有两只公鸡在相斗，心里不由一动，他想，如果士兵的斗志都象这公鸡一样顽强，必定能赢得即将进行的战斗的胜利。于是，他命令队伍停下来，让士兵们观看这两只公鸡的勇敢搏斗。果然，士兵们受鼓舞，在战斗中都很勇猛，大败波国。为了纪念这次辉煌的胜利。希腊国王决定从此每年在雅典举行一次斗鸡大会。斗鸡活动很快传遍全希腊，不久又传到地中海各国、古罗马及其他国家。希腊军队的这次胜利，印证了“两军相遇勇都胜”，但“勇”却源于斗鸡的启发，可见鸡也并不总是柔弱。

　  四、鸡的第四个象征意义是辟邪、去灾、神明。 用鸡占卜的世界各地都有，鸡舍有神灵的意味。古人还常用鸡驱邪和祭祀。杀鸡驱邪一种巫术，也就是一种迷信。早在先秦时期，就有用鸡和鸡血驱邪的活动。古人认为，鸡和鸡血具有驱鬼邪去灾祸的作用。 古人对祭祀非常重视。在众多的祭祀用牺牲中，鸡就是其中之一。用鸡祭祀祖宗，至今仍在一些地区流行。 鸡还用于判案。景颇族就有用鸡鸣作为神判的方式。争讼双方各携一只活公鸡到约定地点，先由巫师念经，念毕双方纵鸡，视约鸣叫以决胜负，先叫者败诉，后叫者或不叫者胜诉。以鸡占卜，是认为鸡象征神明。除了鸡卜，各地各族还有不同的蛋卜。如在云南南部以蛋卜问疾病。遇人患病即以为鬼魂附体，用鸡蛋一只在病人身上滚擦，以为能使鬼魂附形于蛋，将蛋入锅煮熟后给巫师验看，以断吉凶。 瑶族人干任何一件事都要用蛋占卜。如择地造屋，动土前选鸡蛋一只，穿一小洞后，在蛋壳上写上人、财、畜、鬼四字，点火烧之，至其爆烈，视蛋白流出情形以定凶吉。如果蛋白沾于人字上，则以为地基犯人，房屋前后家人必多病痛；沾在财字上，则以为犯财，今后谋生必艰；沾畜字上，则以为犯畜，日后牲畜必不旺；沾在鬼字上，则以为犯鬼，必使祖先及各种福佑之神不悦而导致不测。遇到以上情形，视为凶兆，要立即停止别择屋基。

    关于鸡可驱邪去灾，鸡叫还可以驱鬼。 在民间的传说中，鬼最怕听到鸡声，因为鬼只能在黑夜里活动，而鸡啼叫，代表天快亮了，天一亮，一切鬼会便无法可施了。这种迷信起源很早。江南人在过年这一天“贴画鸡户上”悬索于其上，插桃符于其旁，百鬼畏之。门上张贴鸡画，百鬼就不敢上门，纯是鬼怕听到鸡叫声的寓意，这种迷信直到解放初期，老人们仍有此观念；大人们经常告诉孩子们说：晚上如果遇见了鬼，只要学叫鸡啼就可以把吓跑。

    总之，鸡也有它独特的象征意义，人们从鸡的动物特性中演绎、联想出它的象征意义。同其他动物的象征意义一样，也有褒有贬，视其不同的语境和场合而定。

    可见：鸡年仍是小富即安，辛苦劳作之年。但大彻大悟者今年能够斗转星移，时运变迁！


（后记：“鸡年”是神奇的-----但“生肖之灵”还是在于“心窍”；“天明将晓”，关键是能够“巧妙地坚持”或“幸存地活到天明”之后！）


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